我如今80岁。真是，在岁月漫漫流逝后，才越来越明白年轻时不能不有的浅薄，才越来越明白先父的国学底蕴。

      1970年代初，我华师毕业后分往肇庆市深山的水南中学任教，那是完中。那年头，每个公社（镇）都要办完全中学；合学历的教师就非常缺乏，所以，我是学校里唯一的大学中文系“科班”毕业生，有“稀有动物”味道。在山区不少平头百姓眼中，尚有崇拜感与神秘感。

     期间林彪事件发生后，全党全国同愤，中央发起全民必须参加的“批林批孔”运动。那批判会，公社礼堂是主会场，各村是挂起喇叭的分会场，轰轰烈烈的火爆。谁主讲呢？说来说去就是我鄙人！说来也是，我当“臭老九”多年，夹着尾巴做人。如今能够亮相表现，乃求之不得也。

     像我这样多读了几年书，又是文革能讲能辩的“红卫兵”来说，加上抄点报刊大批判文字，大会做报告是易事。我在大会讲台洋洋洒洒大放厥词两个钟头，真有“大慰平生”味道。那个公社大部分是客家人，客家人总是抬举客家人。我一时间可谓家喻户晓，也暗暗自豪！

     假期回家，我在先父鼎曾先生目前谈此快事，让他老人家也高兴高兴。他听到我批孔子“民可使由之，不可使知之”时，打断我话，说：“古时候文字没有标点，标点是今日才有的。既然这样，亦可为——’民可使，由之；不可使，知之。’是这样吧？”

    听他一说，让我茅塞顿开——是啊，更符合孔子教育家特点；而且，我也没见孔子说过什么不听话就不教育的语录。啊，我老爸不愧为兴宁市县立一中毕业的老夫子，且是抗战时期江西蒋经国部下宣传救国的少校指导员……

    还是文革期间，一次，说起鲁迅的名著《孔乙己》，他突然问我，“孔乙己”怎么解释？我顿时满头雾水——中学读此文，老师没解；大学读此文，堂堂名牌学府老师也糊里糊涂溜过去了；且课本也没注释！难道今日神州大地没人能懂吗？

    只见他徐徐道来，孔指孔夫子，谁都知道。“已”旧时通“一”。那个“己”其实是“已”之误。加起来就是至上至尊的只有孔夫子一个。

    又是顿开茅塞，让我佩服的说不出话来！

    祖屋名为“锦裕”，年年他自拟自书的大门对联是——锦天绣地； 裕国福民。从字义到平仄均好。加上他到家的赵孟頫书法，可谓亮丽也。

    在此以后，我更崇拜老爸，更注意学习他这个老“国学”；而且，凡在老同事面前，老知识人士面前，我特别低调谦虚，怕露出我年轻气盛而浅薄的尾巴来……

    先父1989年逝世，享年80岁。如今30多年已过，但恍如今日。这算是悼念的一瓣心香吧！

                                                   2023、2  

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