【摭拾】

　　□朱珠林

　　仰祖德之流芳春禴夏禘秋尝冬蒸肃肃雍雍千载礼仪绵事业

　　叙天伦之乐事父慈子孝兄友弟恭亲亲睦睦一堂长幼立纲常

　　这是梅江区城北镇玉水村（省级古村落）朱氏竹园堂的堂联，流传至今已有几百年时间。该堂联承朱子家训，告诉我们子孙后代要遵循先祖祖训去待人处事。

　　朱熹（1130年～1200年），汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源县），南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人， 更是闽学派的代表人物，世称“朱子”，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。我们是朱熹的后裔，更应该好好继承和发扬他的光辉思想。

　　下面，就依笔者对玉水村朱氏竹园堂堂联的解读，看一看我们后人是如何继承朱熹文化思想的。

　　“仰祖德之流芳”：“仰”即瞻仰、敬仰。也就是说纪念颂扬。“祖德之流芳”是祖先的功德得以流芳百世，循其祖德，辩其顺逆（顺正与邪逆），推育 贤人，谗慝[音chán tè]不作（邪恶奸佞 、进谗陷害之意）。祖先的道德品行为我们做出了表率，我们应该传颂继承和发扬光大！

　　“春禴夏禘秋尝冬蒸（烝）”是传统的祭祀文化。古时祭祀是有等级之分的，帝王、大夫、士、庶人皆有品级。祭品亦有分别，牛、猪、羊、鸡、鱼。根据不同等级的人采用不同的祭品进行祭祀。

　　春、夏、秋、冬为祭祀之四时，而四时祭祀之意，即春祭为禴，夏祭为禘，秋祭为尝，冬祭为蒸。祭祀不仅是优秀的中华民族文化，也是修身为善的道德教育。我们子孙后代一定要谨记朱柏庐《治家格言》中说的“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，做到诚心诚意地参加祭祀祖先的活动。

　　“肃肃雍雍”是严肃平和的意思。古时多指端正大气雍容平和的士人之风，借意是我们做人要诚正雍和。

　　“千载礼仪绵事业”：礼仪是礼节和仪式，代表礼仪有个人的礼仪与集体的行为礼仪。“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关，古时祭祀活动是严格按照一 定的程序和方式进行的。千百年来，我们中华民族都有一定的礼节与仪式进行祭祀，因此我们要持续下去，只有这样我们的事业才能连续不断，代代相传。

　　下联首句“叙天伦之乐事”，出自唐代伟大诗人李白的《春夜宴从弟桃花园序》。李白是热爱生活、珍惜生命的人，他深深理解到天地是世间万物赖以寄存的旅舍，光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客，因此只有家庭亲人之间团聚和睦，才能享有天伦之乐。

　　朱子家训中写到：“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。”

　　“父慈子孝”：作为父亲要善待子女，做事严而有理，以身作则；为人之子必须孝敬父母，谨记百善孝为先，只有孝才能担当起赡养父母的责任，那不仅仅只是物质需求，还需要精神生活的安慰和补充。

　　“兄友弟恭”：作为兄长要爱护关照年幼的弟弟；作为弟弟要尊敬尊重自己的兄长。

　　“亲亲睦睦”：就是要我们谨记朱子家训，自然就有和谐的生活环境。

　　“一堂长幼立纲常”：就是告诉子子辈辈为人处世都应以古时之训三纲五常为准则（“三纲”出自《礼纬·含文嘉》，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。“五常”出自《论语·为政》，即仁、义、礼、智、信），做到严于律己，宽以待人，事业才能永世昌荣。

　　这副经典的堂联是我们玉水村竹园堂的家训，也是我们的座右铭，它时刻提醒着我们：诗书不可不读，礼义不可不知；子孙不可不教，童仆不可不恤；斯文不可不敬，患难不可不扶。